- ليكون معينا عند الغيبة . - ليتفوّق على الأقران والأتراب . - ليحافظ على أحبابه فلا يفتقدهم من ديوانه . فهو : - النديم الصادق للعاقل في الخلوات . - والمؤنس الحافظ له في الفلوات . شرطه فيه : 1 - القصد في لزوم الاختصار . 2 - ترك الإمعان في الإكثار : أ - ليخفّ على حامله . ب - لتعيه أذن مستمعه . 3 - كراهية سلوك التطويل . 4 - الإشارة إلى قصد نفس التحصيل . 5 - الإشارة إلى الشّيء المحصول ، والإيماء إلى الشّيء المقول . 6 - عدم تكرار ما نقله في كتبه المؤلفة قبل هذا الكتاب ، ليتمكنّ القارئ من الوقوف على معرفتها من كتبه . لماذا سمّاه روضة العقلاء ؟ كثيرا ما يكشف العنوان عن محتوى وفحوى الخطاب الذي يريد واضعه إيصاله للناس . وبتحليل هذا العنوان نتبيّن المقصد من الكتاب ، ونلحظ دقّة اختيار الألفاظ . العنوان مؤلف من كلمتين - كما جاء في المخطوط - ، ومن أربع كلمات - كما جاء في النسخ المطبوعة - ، وهذا يعني أنه قسّم معلوماته إلى مجموعتين : - روضة العقلاء . - نزهة الفضلاء . في المجموعة الأولى : أخبرنا أن هذا الكتاب يضم في طياته حديقة خضراء يانعة ، لا تكون إلا للعقلاء من الناس ، لكي يكونوا مرضيّين عند اللّه عزّ وجل وعند الناس ، وعند أنفسهم .